( شهاب هریوه ) در دمشق که « گبر خاندانِ » [ پیامبر ] بود می گفت که :مرگ بر من ، همچنین است که بر پُشت شخص ضعیف ، بار گران نهاده باشند ! (مقالات شمس ــــ صفحۀ ۳۴۱) می آمدند به خدمت این شهاب (در دمشق) ؛ هزار معقول می شنیدند .فایده می گرفتند . سجود می کردند . برون می آمدند . می گفتند:-فلسفی است . الفیلسُوف : دانا به همه چیز !من آن را از کتاب محو کردم ؛ گفتم :ــــ آن خداست که داناست به همه چیز ! نبشتم :الفیلسُوف دانا به چیزهای بسیار ! قیامت را منکر بودی ؛ گفت :ــــ الّا فلک از سیر باز ایستد ! (مقالات شمس ــــ صفحۀ ۲۲۱) آن شهاب اگر چه کفر می گفت امّا صافی و روحانی بود ! (مقالات شمس ـــ صفحۀ ۲۸۵) آن شهاب [ هریوه ] را ، آشکارا کافر ، می گفتند آن سگان !ــــ شهاب کافر چون باشد ؟(مقالات شمس ــــ صفحۀ ۳۲۹) برچسبها: شمس تبریزی , مقالات شمس , سماع کلمه , شهاب هریوه , گبر خاندان

مرحوم حاج آقا حسین قمی هنگامی که از کوفه به نجف می آمدند، با حاج مطهّر مصادف شد؛ که یکی از دراویش کوفه بود، و ما در زمان وفات استادش در نجف بودیم، و می شنیدیم که بعضی از علما به نزد او می روند؛ و با بعضی از خانواده های علمای کربلا نیز خویشی داشت. می گوید؛ در ضمن صحبت به او گفتم: آیا دستگاه طریقت بدون شریعت می شود؟ گفت: نه، شریعت مثل درخت است، و طریقت میوه و یا شاخۀ آن است؛ بنا بر این نمی شود از هم جدا باشند! و یا مانند شیر یا ماست، و دوغ و کره است. ( در محضر بهجت ؛ جلد دوّم ؛ صفحۀ 353 ) برچسبها: حاج بهار علیشاه خاکسار , حاج مطهر علیشاه خاکسار , سماع کلمه , حاج آقا حسین قمی , آیت اللّه محمد تقی بهجت فومنی

گذری بر مهمترین اندیشه های حضرت نور علیشاه اول ( قدس سره ) : حقیقت عشق و حسن :حقیقت عشق به طور مطلق همه چیز را پرکرده است و تمام اشیاء غلغله ای در وجود خود از عشق دارند . هر چند حقیقت عشق در پس پرده نهان است و هر کس حکایتی از آن دارد و تنها انس با معشوق الهی است که حقیقت آنرا آشکار می کند . چرا که عشق ابتدا در معشوق خود ظهور می کند و رنگ حقیقت می دهد ؛ پس معشوق خود ، اول عاشق خداست . حضرت نور علیشاه می فرماید : اهل معرفت گویند که در حقیقت عشق ، حسن و زیبایی که علت غائی ایجاد عالم هست وجود دارد ؛ و این دو به معنی یکی است و آن یکی نور حقیقت محمّدی است ، که در انبیاء و اولیاء وجود دارد و همگی آنها مظهر حسن الهیند و آیینۀ تاج سروری و قَبای دلبری ، که خط و خال ایشان نقطۀ وحدت و دایرۀ صورت آنها دایره هستی است . حُسن الهی نقطه ای است که در این دایره مخفی است ؛ و پیداست که مدار هستی دایره ئی جز به اظهار وجود آن نقطه نیست . در ادامه ایشان می فرماید :عشق نمایندۀ حُسن الهی است ، و حُسن پیدا کننده و ظاهر کنندۀ عشق این آیین است و آن آیین ( طریقت عشق ) بی آئینه نیست ! هر آینه تا آتش جانسوز عشق زبانه نکشد ، و پروانه سان جان زلیخا در میانه نسوزد ، حُسن دل افروز یوسفی از هر کرانه ندمد ، و در مصر وجود ، بهر انجمن ( درویشان ) شمع تجلّی نیفروزد ! عشق آینۀ جمال حُسن استو از عشق عیان کمال حُسن استاز

دوم آذرماه ، درگذشت عارفی بی ادعا که درطول زندگی اش فقط درخدمت حق بود ؛ و چاره جوی دلهای پر درد : دست به کار و دل به یار ! پرواز حضرت بابا غلام منفرد نیا برسالکان راهش ، و عاشقان وجودش گرامی باد ! برچسبها: بابا غلام منفرد نیا , خدمت , حق , سخن صوفیه , یار خاکسار تاريخ : شنبه ۴ آذر ۱۳۹۶ | 20:13 | نویسنده : Soko0t |